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埃及神话人物(十分钟了解古埃及众神)

5月18日

《法老之国——古埃及文明展》

在天博正式上线

展会受到广大网友的青睐

一时间网友纷纷来到天博

“与法老的约会”

其中,来自古埃及的诸神

也引起了网友们的关注

让我们一起来了解一下古埃及的诸神吧!

展览时间:5月18日-8月18日

展览地点:天津博物馆四楼

“法老之国——古埃及文明展”展厅实景

从历史之初到法老时代末期,宗教渗透到古埃及生活的方方面面。 相当一部分国家资源被用于纪念碑的建设。 这些宗教建筑被用来赞美和安抚众神,保证众神的发明的成功。 一切事情都还在继续。 自王朝时期开始,埃及主要神的名称和特征已基本确定,但不同神灵之间的相互融合仍然很普遍,崇拜形式也很复杂。 神的崇拜背后是埃及人对自己所生活的世界的思考,也是各个历史时期政治势力对决的体现。 神的独特形式反映了埃及人对自然力量的壮丽想象,而宗教信仰则规定了人们应该遵守的道德规范,也表现了埃及人对生活的各种愿望和期望。

古埃及众神

古埃及重要神祇介绍

奥西里斯

奥西里斯最初来自阿拜多斯城,是赫利奥波利斯的九神之一。 在整个法老时代,他一直保持着冥界之神的地位。 奥西里斯的名字首次出现在金字塔文本(古王国时期写在许多金字塔墙壁上的宗教咒语集)中。 他也是丧葬仪式和《亡灵书》等文本中最常提到的神之一。 。

奥西里斯神话有很多版本,其中一些版本是从古代作家写的文本中流传下来的。 这些神话讲述了奥西里斯如何继承盖布和拉登上埃及王位,然后被嫉妒他地位的弟弟塞特杀死。 塞特将他兄弟的尸体砍碎并扔进尼罗河,但伊希斯将碎片重新组合起来并怀上了荷鲁斯:奥西里斯后来进入了地狱并成为了它的统治者。

奥西里斯与重生、生育和再生联系在一起,几乎总是戴着上埃及的白色王冠,身上有白色的带子,就像木乃伊一样; 他的皮肤呈绿色,让人想起洪水的颜色。 奥西里斯最重要的职责之一就是审问死者。 他主持了一个名为“称心”的仪式,用玛特的羽毛来称量死者心脏的重量:如果天平平衡,死者就死了。 人将被交给神,在亚鲁之地享受幸福的生活; 如果平衡失衡,心脏就会被怪物阿米特吞噬,死者将受到永恒的诅咒。

荷鲁斯

从埃及早期王朝到希腊罗马时期,荷鲁斯一直是埃及最重要的神之一。 荷鲁斯有着猎鹰的外貌,从法老历史的早期就被视为国王的保护者和象征。 当时,他被展示在serrekh(围绕王室名字的矩形)上方。

根据神话,他是奥西里斯和伊西斯的地下婚姻所诞生的。 他的母亲抚养他长大,并教导他如何统治。 三位女神奈夫蒂(Nefti)、瓦杰特(Wadjet)和尼霍贝特(Nehobet)照顾他,哈索尔则用她母亲的乳汁喂养他。 荷鲁斯长大了(原创版权),向叔叔塞特(弑父罪魁、篡夺埃及王位的罪魁祸首)发起了挑战。 两人的战斗生下了很多孩子。 故事和神话。 荷鲁斯是宇宙完美秩序的化身,而塞特代表了发明之前就存在的混乱,并且不断威胁着发明。 他们争夺霸权的神话反映了出埃及记对善与恶之间平衡的关注。 法老们对荷鲁斯怀有同情的依恋,因为他被视为负责维持事物完美秩序的原型。

哈索尔

与哈索尔崇拜有关的最古老的文物之一是在戈尔采发现的一块牌匾,牌匾描绘了女神的两角牛形状,星星覆盖着她的身材。 哈索尔被视为天国女神,这一身份从古王国到中王国一直没有改变。 然而,哈索尔不仅仅是以牛的形式出现的女神。 她也以牛头女人或戴着牛角围绕太阳的假发的女人的形象出现。

哈索尔是一位复杂的神,他同时与创造与毁灭、爱与恨联系在一起。 她的独特之处之一是,她在喂养荷鲁斯时以养育者的身份出现,就像伊西斯一样; 她的名字(hwt-Hr)大致翻译为“荷鲁斯的住所”,指的是她作为母亲的角色。 从这个意义上说,我们可以将哈索尔视为国王之母的象征,她后来被视为“西方女神”,太阳在夜间寻求庇护。 这个头衔使她在底比斯附近的代尔巴哈里广受尊敬。 当然,这个教派的中心是在丹德拉,那里有一座供奉她的托勒密神庙,至今仍然存在。

普塔

人们对普塔的起源知之甚少,只知道他传统上被视为工匠之神和孟菲斯市的守护神。 普塔通常以身披腰带的形象出现,一下子看起来就像一具木乃伊; 他头上戴着一顶大小合适的帽子,手里拿着一根带有安科-杰德-瓦斯符号组合的权杖。 关于普塔的神话并不清楚。 重要的起源是“沙巴卡之石”。 根据上述神话记载,普塔应该是众神的祖先:万物都是普塔创造的。 他创立了这座城市。 组织王国并将其划分为不同的行政区域。

从我们掌握的证据来看,普塔的名字与祭司职业有关,尤其是在孟菲斯城,他与工匠作坊的关系尤为密切。 普塔最初可能是孟菲斯地区的当地神。 大金字塔建筑群的建造需要制作大量的艺术品,而这些作品都是在孟菲斯的皇家作坊中制作的。 普塔因此被称为“工匠之王”。

公牛阿比(Abi)与普塔(Ptah)之间有联系,被视为普塔(Ptah)的尘世化身。 在新王国时期,圣牛死后会进行防腐处理,然后放入墓穴中。

阿蒙

阿蒙,字面意思是“隐藏者”,被认为是一位自我发明的与空气相连的造物神。 阿蒙虽然是赫尔莫波利斯的八神之一,但他的崇拜中心却在底比斯,在那里他取代了战神蒙图。 从第十二王朝开始,阿蒙成为国家的最高神,但通过融合,他经常与其他神(尤其是拉)联系在一起,创造了阿蒙-拉、阿蒙-拉-阿图姆和阿蒙-拉-哈拉赫蒂等神祇和其他数字。

在新王国时期,阿蒙拉被视为法老的肉身之父,并被认为通过神的意志统治着埃及。 与阿蒙有关的神学体系变得非常复杂,久而久之几乎已经表现出一神教的特征,而其他神祇则沦为阿蒙威望的简单表达或象征。 祭司们从这种情况中获得了巨大的优势,他们的权力开始在很多方面与王权相抗衡。

阿敦

阿顿(Aten)(即太阳圆盘)最早的提及可以追溯到中王国时期,当时该词仅用作简短名词; 但到了新王国时期,对阿顿的崇拜逐渐发展起来,并常常与法老阿肯联系在一起。 内森取得了联系。 阿吞最初被视为拉哈拉赫提 (Ra-Halakhti) 的幻影,头像猎鹰。 很快,他就被描述为一个太阳光球体,光线从侧面和向下射出,每条光线的末端都有一只手。

按照法老的遗愿,阿顿首先取代了大神阿蒙,后来又取代了万神殿中的其他重要神灵,成为历史上第一个有文字记载的一神论神。 许多古建筑上刻着的其他神的名字,尤其是那些与阿蒙有关的名字,都被抹掉了。 阿肯那顿下令建造许多新的礼拜场所,在建造过程中放弃了传统的巨型石头,并使用可以加快建造速度的塔拉塔(小切割砂岩块)。 。

托特

透特最初来自下埃及,他的主要礼拜场所在赫尔莫波利斯市。 随着城市的发展,它自己的宇宙学也因此而得名。 透特神通常以朱鹭的形象出现,但也有狗头的形象。 托特是书写之神,总是拿着芦苇笔,随时准备履行他作为抄写之神的职责。 在“测心”仪式中,透特担任奥西里斯的助理抄写员。

伊斯兰国

伊希斯与她的兄弟兼丈夫奥西里斯的关系很混乱,但她也是令人钦佩的对象。 在后来的王朝历史中,她在地中海地区广受崇拜,对她的崇拜极为盛行。

伊希斯和她的丈夫奥西里斯在整个王朝时期都受到整个阿比多斯的崇拜。 在托勒密时期,她在菲莱岛上有自己的崇拜场所。 奥西里斯的象征性坟墓。

伊希斯最初被视为王座的化身,这反映在她的椭圆形装饰板上:上面写着象形文字“王座”。 由于伊西斯是女性,她也被视为法老的女神。

伊希斯受到广泛的崇拜,贯穿了法老时期的整个历史时期,一直持续到希腊罗马时期。 当时,她的崇拜远远超出了埃及的边界,直到基督教的出现。

阿努比斯

阿努比斯经常以一只自满的豺狼的形象出现,或者具有人体和豺狼的头,他与防腐有着密切的联系。 阿努比斯是冥界最重要的神灵之一,与奥西里斯一起在尸检中发挥着重要作用。 尽管对阿努比斯的崇拜主要集中在阿西乌特和阿拜多斯,但他在整个埃及受到崇敬,尤其是在法老的坟墓中。 在古埃及的后期,阿努比斯的名声越来越大,他的神庙成为了犬类木乃伊的墓地。 阿努比斯也成为驻扎在沙漠中的罗马士兵的守护神。

巴斯蒂特和塞赫迈特

巴斯特

塞赫迈特

巴斯蒂特和塞赫迈特都是女神,各自以猫头和狮头的女性形象代表。 巴斯特的崇拜集中在尼罗河三角洲的布巴斯蒂斯,但它也在其他地方受到崇拜,包括萨卡拉,发现含有猫木乃伊的坟墓就证明了这一点。 巴斯蒂特是太阳神的女儿,也被认为是“拉之眼”; 在新王国时期,她被视为女神的仁慈化身——母狮。 塞赫迈特拥有真正母狮的双重本质:破坏力令人恐惧,但同时也是不知疲倦的保护者和养育者。 塞赫迈特是普塔的王后,对她的崇拜主要集中在孟菲斯地区,但在底比斯的寺庙中也发现了许多她的雕像,表明对她的崇拜范围更广。

阿图姆

阿图姆被认为是埃及宗教的重要创始人之一。 根据赫利奥波利斯的创世神话,他通过吐唾沫从混沌中创造了世界。 阿图姆与拉密切相关,被视为傍晚太阳的化身,因此与落日密切相关。 阿图姆通常以人形出现,头戴埃及王冠。 但由于他的太阳属性,他也可以以圣甲虫的形式出现。 但日落时分,他看起来就像一个拄着拐杖的老人。

赛斯

塞特是奥西里斯的兄弟,被认为是混乱之神。 正是他杀死了奥西里斯。

赛斯跻身万神殿之列这一事实对于我们理解埃及人眼中的世界至关重要。 埃及人意识到,混乱只能与秩序结合起来看待,因此在法老时代的大部分时间里,赛特似乎都被视为神族中邪恶而重要的成员,直到后来的时代。 直到那时,他才彻底被妖化了。

他所联想到的动物都是具有犬类外观的独特生物:长长的驴耳朵、弯曲的头部和长而分叉的尾巴。

在新王国时期,塞特被列为该王朝的重要神灵之一。 这可能是因为法老拉美西斯的血统起源于尼罗河三角洲,尤其是阿瓦雷斯,那里盛行赛特崇拜,并在那里修建了一座供奉赛特的神庙。

低音

欢乐之神贝斯的雕像是不是很欢乐?展厅里有实物

贝丝和塔沃里特一样,被视为家庭的守护神,母亲、孩子和分娩的保护者。 对贝斯的崇拜很大程度上是私人的,但至少有一座寺庙是献给他的,建在罗马时代的巴哈里亚绿洲上。 贝斯常常以胖乎乎的矮人形象出现,头大、腿短、头发浓密,尾巴像狮子; 贝斯的相貌很奇怪,下垂的舌头来回摆动。 他头戴羽毛头饰,常佩带辟邪法器。