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(英雄人物是谁) – 神秘的超能英雄揭开传奇背后的真相 中国神话人物的故事对于当代文学和艺术有什么影响

我就是羿啊!我以前是唐尧的射师,被封在商丘,并迎娶了帝喾的女儿嫦娥。那时天上有十个太阳,把草木烤焦了,庄稼都死掉了。于是伊祁放勋(尧)请我来射太阳,我一连射下九个太阳,从此地球气候适宜,绿树成荫。我也曾射死过猛兽毒蛇,为百姓除害。因此我被崇拜为“箭神”。天帝因为我有功受到太多人嫉妒,所以听信了谗言,把我和嫦娥夫妻放逐到了人间。嫦娥受不了人间的苦难,于是吃下灵药,飞到了月亮上。我却郁郁而终了。不过这个故事并不是真的,只是一个民间传说而已。我听说,在帝尧之时,天上同时出现了十个太阳,这使得土地变得焦黑,庄稼也都枯萎了。人们因为热得受不了,晕厥在地上。不仅如此,还有很多凶猛的怪禽猛兽从干涸的河湖和热浪肆虐的森林里冒了出来,威胁着人们的生命安全。当时我怒不可遏,开始进行了一场射日战斗。我从肩上摘下红色的弓,拿出白色的箭,向着狂妄的太阳猛射过去。短短时间内,十个太阳中有九个就被我射下了。 另外,我还进行了一场讨伐恶兽的战斗!首先,我的目标是在中原横行霸道、为非作歹的猰貐。猰貐原本是天神,有人面蛇身。黄帝时代,也是人面蛇身的天神贰负和危谋害了它。黄帝自然不会坐视不管,惩治了贰负和危,将他们绑到右脚枷上,并将他们的手臂和头发反绑在西边的疏属山上的一棵大树上。 同时,黄帝也让人将已经死亡的猰貐带到昆仑山上,并请来了许多巫师:巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,共同施法,利用不死药将它救活了。然而,猰貐复活了之后失去了本性,疯狂蹦跳,掉进了昆仑山下的弱水中,变成了一只长得像牛一样,人面、马蹄,满身长着红色毛发的怪兽。我听说有一只可怕的怪物,它的叫声像是婴儿的啼哭声,非常吓人。十个太阳同时出现,使得弱水被晒得滚烫,连契俞都受不了,逃上岸来,并且见到人或者家畜就会吃掉,甚至连骨头也不放过,被它吞食的人或者家畜不计其数。于是我就前往中原,找到契俞时,它正叼在嘴里咀嚼着几具尸体,山上到处都是人头和碎骨。 我曾经还杀过一只名叫封豚的大野猪,它住在桑林里。 为了取得雄黄并到北方诛杀九婴,我进行了激烈的战斗。九婴是在天地初分之时产生的怪兽,它们既能吐出水,也能喷出火。当它们高兴的时候会吐水,冲毁道路和田地;当它们生气的时候会喷火,把庄稼和房屋都烧毁。当我找到九婴时,它们并没有像之前两只恶兽那样害怕,而是直接与我对战。我四处躲闪,试图避开它们的危险水火攻击。等到我看准时机,我连发九箭,终结了九婴。 在我取得了雄黄之后,我就前去洞庭湖将修蛇(也称巴蛇)杀掉了。巴蛇死在那里,因此那里就被称作巴陵。不过这个故事就不多说了。 在畴华之野上,有一只怪物叫做凿齿。它长着野兽的头,牙齿形状像锤子,能贯穿金石。当我带着弓箭来找它的时候,凿齿慌忙拿起了它的巨大牙齿,试图攻击我。然而我身手矫健,躲过了它的攻击,并且一箭射中了它的喉咙,成功地杀死了它。当时,凿齿拿起自己的巨大牙齿试图攻击我,我便挥动宝剑向它砍去。我的盾牌遮挡住了自己,抵挡住了它的攻击。在我的猛烈攻击之下,凿齿的盾牌顿时被砍成了两半。凿齿吓得转身逃跑,我则拉紧了弓弦,一箭正中凿齿心窝,成功斩杀了它。 之后,在务成子的帮助下,我又杀了大风和青丘。最后,我却被逢蒙所杀,死后被封为宗布神,统领万鬼。其实,鬼们比较怕桃木,这也是因为我是被桃木所害的缘故。 关于我和嫦娥的故事也颇为传奇。众所周知,嫦娥就是我妻子。我曾经得到王母娘娘赐给的一包长生不老药,可是嫦娥知道之后,在逢蒙的逼迫下吃下了不死药,飞到了月球上,成为了那里的女王。然而,她所换来的是孤独和几千年的漫长等待。 李商隐也曾有诗道出了对嫦娥的哀思: 云母屏风烛影深, 长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药, 碧海青天夜夜心。我在历史上有两个名叫羿的人,但大多数人错误地认为我的妻子是洛嫔,而我的身份是皇帝。其实,这是一个极大的误会。夏代第六任君王的妻子名叫纯狐,而我的妻子则是嫦娥。 一些古籍中有所记载,我曾向西王母请不死之药,而嫦娥则偷走了这药并在月球上托身,成为了蟾蜍和月精。显然,嫦娥是我这个羿的妻子,而没有证据表明纯狐和姮娥是同一个人,只能算是原型的一种。 更有一些误解是关于洛嫔和玄妻的丈夫不同的说法。实际上,《楚辞·天问》中记载的“帝降夷羿,革孽夏民,胡为射乎河伯而妻彼雊嫔”中的“夷羿”其实是指我这个后羿,而不是射日的大羿。而且,《淮南子》中也有我向西王母请不死之药的记载,这进一步印证了我的身份。根据古籍的记载,实际上我的妻子嫦娥的丈夫必然是英雄后羿。在汉代《淮南子外八篇》中,记载了我狩猎于山中时遇见姮娥,在桂树下结为夫妻。我们以月桂为证,成天作之合。同时,《淮南子·览冥训》中也记录了我请西王母赐予不死之药,而姮娥则窃取这药并在月球上托身,此事令我非常哀痛。 这一切都证明嫦娥确实是我的妻子,而不是有些人说的皇帝后羿的妻子。其实,我并不是完全的昏君,因为我也曾经是上帝降下来的人,拥有无比的神力。但是,我并不适合做皇帝,这恰恰也体现出英雄与皇帝的差异。 嫦娥原型也来自于《山海经》中记载的月母常羲,而纯狐也被称为玄妻,是历史上嫦娥的人物原型之一。因此,我们不应该将纯狐和嫦娥等同看待。嫦娥和大羿之间也没有神话依据,但是我们的故事属于远古的日月神话,都是孪生神话的一部分。 关于夏朝后羿之死的事情,战国时期的思想家孟子曾经谈到过。据他所言,我死后化作一只鸟并飞上了天空,但我的身体留在了人间。后来,人们用长弓射下了我的身体,我的鲜血在天地间流淌开来,形成了滔滔江河。这是一个美丽而悲壮的故事。到伤害的妻子嫦娥,于是让嫦娥吃下不死之药。但是,嫦娥吃下药后变得飘飘欲仙,最终浮到了月亮上。也有一些说法是嫦娥在月宫中独自享受仙境生活,而后羿则一心想夺回妻子,因此打算用不死之药去寻找嫦娥。但是,嫦娥为了保护自己和羿的安全,便制止了羿的想法,将药物吞入肚中奔月而去。 无论是哪种说法,嫦娥奔月的故事都深深地触动了人们的心灵,成为了中华文化中不可或缺的一部分。同时,这也反映了古人们对嫦娥的崇敬和怀念之情。 关于我夫后羿的死因,根据《孟子》和《淮南子》的记载,他是被他的徒弟逢蒙所暗害而致死的。逢蒙使用了桃木大棒或暗箭,将他盖世英雄无情地送入了黄泉之中。虽然还有一些说法称后羿变成了鬼王或宗布神,与钟馗神等有相关相似之处,但是这并没有确定下来。无论哪种说法,都展现了古代人民对后羿的怀念和悼念之情。当初我和嫦娥是因为感情的纠葛,让她也被迫谪居在凡间。为了让我们能在人间永远和谐地生活下去,我便前往西王母处求得长生不死之药。但是,在我不在家的时候,嫦娥偷吃了全部的长生不死药,并奔逃到月宫里去了。还有一种说法,是屈原在《天问》中所记述的,说我曾对嫦娥不忠,和河伯的妻子有暧昧关系,因而惹得嫦娥不满意离开了我,跑到了天上。 然而,她很快就后悔了,意识到自己离开人间会倍感孤独凄凉,想起了我们平日间的甜蜜和人间的温情。屈原的《天问》并没有记载姮娥,因为姮娥的记载出现在汉朝时期,所以屈原所记述的其实是关于纯狐的。 难过的事情并没有止步,还有关于我和宓妃的故事。一天,我们劳动之余,宓妃吹奏着七弦琴,弹奏出深情优美的旋律。不巧,这悦耳的琴声被黄河里的河伯听到,也被宓妃美丽的形象所吸引。于是,河伯化身为一条白龙,在洛河里掀起轩然大波,将宓妃吞噬了。这是一个悲伤而又令人倍感不舒服的故事。我听说宓妃被河伯押入水府深宫,终日郁郁寡欢,只好通过弹奏七弦琴来排遣愁苦。此时,我来到了宓妃的身边,听到了她的遭遇,非常生气。我决定解救宓妃出深宫,带她回到洛阳,并与她产生了爱情。 河伯原本就很不满,得知后羿与宓妃之间的恋情后更是恼羞成怒。于是他化身为一条白龙,潜入洛河,吞噬了不少田地、村庄和牲畜。我怒火填膺,射中了河伯的左眼,他只能仓皇逃走,自知不是我的对手。 河伯只能跑到天帝处去告状,但是天帝早就知道了所发生的一切,因此并没有向着河伯说话。河伯只好无可奈何地回到水府,再也不敢管后羿和宓妃的事情了。 后来,我和宓妃成为夫妻,过着幸福美满的生活。为了表彰我们的功绩,天帝封授我为宗布神,宓妃为洛神。(据《七十二朝人物四书演义》宓妃即嫦娥) 根据《淮南子》的记载,尧时的十日并出,焦禾稼。这是指太阳和月亮同时出现在天空中。根据《淮南子》和《山海经》的记载,尧时的十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食,猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等也为民害。我便被尧派去解决这些问题。 在畴华之野,我杀了凿齿;在凶水之上,我杀了九婴;在青丘之泽,我缴获了大风;我向上射了十日,向下杀了猰貐。在洞庭湖,我也断掉了修蛇;在桑林,我抓捕了封希。最终,万民皆喜,尧也将我置为天子。 这些记载,虽然历史年代颇为久远,但它们依然具有重要的历史意义,因为它们能让我们从中了解到更多的历史文化,了解到那个时代的社会风貌和人们的思想。