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提到《西游记》和《宝莲灯》,历史爱好者往往会想到一个著名人物——来自灌江口的二郎神。在《西游记》中,二郎神早年PK孙悟空,双方不相上下。后来孙悟空跟随唐僧西天取经,二郎神又帮助孙悟空降妖除魔。在《宝莲灯》中,二郎神为沉香的舅舅,和沉香展开对决。
  那么,二郎神为何叫二郎神,不叫大郎神和三郎神?二郎神的原型是谁?

  上图_ 毗沙门天王一般指多闻天王(佛教人物)

那么,二郎神的原型人物是谁?

关于二郎神的人物是谁,有不同的说法。

第一,历史学家张政烺老师认为,二郎神早期的原型就是佛教传说的独健二郎。而且,这个独健二郎还和唐朝的历史联系在一起。

根据不空和尚翻译的《毗沙门仪轨》的记载,唐朝天宝时期,唐帝国的安西都护府被阿拉伯等国的军队包围,一位大臣建议唐玄宗请天兵天将支援西域。唐玄宗采纳了大臣的建议。高僧做了仪式之后,仪式现场突然出现数百名天兵天将,其中就有毗沙门的次子独健二郎。

就在阿拉伯等国的军队包围西域的关键时刻,天上突然有云雾,随后出现了天兵,鼓声响彻云霄。天兵支援唐军打退了敌人的进攻。

《毗沙门仪轨》记载的这个故事纯属佛教神话传说,虽然有唐玄宗时期的部分时代背景,但整个故事是非常荒诞不经的。

后来,这个独健二郎经过不断的演化,就成了《西游记》当中的二郎神。

  上图_ 明《新刻出像增补搜神记》 ,明万历元年金陵唐氏富春堂刊本,二郎神赵昱即为三只眼

第三,赵昱说。

赵昱历史上不存在此人,为传说中的人物,曾在四川担任太守。隋朝末年,有蛟龙出现为害一方,赵昱拿起武器和蛟龙展开殊死搏斗,最终杀死了蛟龙。这种为民除害的精神被百姓拥戴,但赵昱辞官归隐,不知所踪。唐太宗得知此事后,封赵昱为将军。唐玄宗在安史之乱后跑到成都,也封赵昱为王。宋徽宗又对赵昱加封。

元朝志怪小说《新编连相搜神广记》记载,唐太宗之前,四川当地百姓已经给赵昱建立庙宇,称赵昱为灌口二郎。此后,到了明朝万历时期,《万历续道藏》又对赵昱为灌口二郎一事情有了记载。渐渐地,这个赵昱就成为了二郎神。

  上图_ 李冰(约公元前302年~235年),图为李冰像及题铭

第五,融合说。

融合说指出,二郎神最早的原型为李二郎,其有可能是李冰手下的人,并非李冰的亲生孩子。随着历史的演变,李二郎从李冰的助手变成了李冰的儿子。

此后,李冰的所谓儿子李二郎又融入了决玉垒山除掉水害的传说,李冰斩蛟龙神话,以及氐族人民的文化信仰,多种传说和文化融合为一体,最终形成了拥有多元文化色彩的二郎神,并在神话传说等各类故事,比如《西游记》《封神演义》当中出现。

以上种说法就是二郎神原型的各类说法,其都有相应的依据,但证据做不到确实充分,难以形成对历史学、文学和神话学界的定论。我们坚信,随着研究的日渐深入,学界已经能够最终确定二郎神的原型是谁。

参考资料:

〔1〕《<封神演义>漫谈》 张政烺 中国社会科学院历史研究所研究员

〔2〕《西游记》《封神演义》《宋史》《元史》