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武则天唐朝女皇的辉煌与挑战 五帝哪五个古代神话中的智者又是谁

人物事件

救援宣帝

丙吉因长期研究律令,先后担任鲁国狱史和廷尉右监,其后因涉及罪案而被免职,并调回州里从事工作。公元前91年征和二年,发生巫蛊之祸,汉武帝召回丙吉,并下令其治理江淮地区郡邸狱中的巫蛊案件。当时,汉宣帝刘询因为是皇曾孙,被卫太子刘据牵扯进来,关押在狱中。丙吉经过深思熟虑,认为太子罪不成立,对于刘询这个无过无辜的孩子颇为同情,于是任用一名谨慎、厚道的女囚照料刘询,把他放在宽敞、干燥的地方。丙吉在此后多年间一直努力处理巫蛊案件,但一直未能有所进展。 公元前87年后元二年,汉武帝病倒。有人称在长安狱中有天子之气,武帝派使者分别调查监狱中的犯人,并下令一律斩杀,不分轻重。内谒者郭穰被派往邸狱查看情况,但丙吉拒绝让其进入,行事坚决果敢。 

,据郭穰回报武帝,他要求进入邸狱,但被丙吉阻拦。丙吉以皇曾孙的身份为由,强烈反对无辜的人被杀害,郭穰也无法进入。天亮后,郭穰向武帝汇报此事,武帝经此事,深感皇曾孙的保佑,于是大力赦免全国的罪犯。其中,郡邸狱关押的犯人都得到了丙吉的救援,而大赦的宽恕更为全国人民带来希望和安定。 丙吉还曾多次嘱咐护养刘询的乳母认真照顾他的病情,并自掏腰包满足他的生活和医疗需求。 丙吉后来担任市令、大将军长史等职位,受到霍光的赏识,调往朝中担任光禄大夫和给事中。汉昭帝驾崩后,无法立嗣,霍光派遣丙吉迎接昌邑王刘贺继位。 然而,刘贺在位期间格式不符合法律规定而被废黜,霍光和其他大臣商议继承者的事情。丙吉向霍光建议根据天的意愿,及时立嗣,保障国家资源的稳定分配。原文中出现了一些非理性的表述,使用了过分夸大和感性化的措辞。在此,丙吉向霍光建议立嗣时,他并没有说刘贺不是理想的人,而是提出了一个更为稳妥的选择。他认为遗诏所养武帝的曾孙刘病符合条件,年幼有为,可以考虑立为继承人。丙吉对刘病的了解和认可并不是基于民间声誉,而是通过严谨的考察和占卜得出的结论。他建议将刘病先入宫侍奉太后,经过检验后再做出决策。霍光听从了他的建议,派人到掖庭迎接刘病,最终他成为了汉元帝即位前的继承人。 丙吉为人厚道低调,他不夸耀自己的功绩,也没有过分表达自己的情感。自刘病即位后,他一直保持沉默,没有透露自己曾经对他的关爱和恩德。因此,在朝廷中,很少有人知道他的功劳。不过,他的贡献最终得到国家的承认,刘询即位后,他受封为关内侯。 后来,刘询立刘奭为皇太子,丙吉出任太子太傅后又调任御史大夫。霍氏被诛后,刘询掌握了实权,检查尚书省。此时,掖庭宫婢女中的名士写信请求走私她的丈夫出狱,丙吉作为御史大夫,拒绝了她的请求,并打击了走私勾当。被掖廷令告发,指控他曾经犯过“养皇曾孙不谨慎”的过错,并请求走私。丙吉明确告诉掖廷令,她并没有实际贡献。丙吉并向上级报告了胡组和郭征卿对皇曾孙的供养情况,并获得宣帝的特别奖励。此外,为减轻责任,丙吉免去了则的奴婢身份,赏钱十万。 丙吉曾经对刘病提供过帮助,但他并不愿意过分强调自己的功劳。当刘询下诏封侯时,丙吉已经病重,但刘询仍热切地想为他尽力。太子太傅夏侯胜认为丙吉有阴德,这是一种享受快乐并影响子孙的回报,因此他相信丙吉不会死去。最终,丙吉确实恢复了健康,被封为博阳侯,并得到了土地和一千三百户的食邑。 在此事中,丙吉没有过分强调自己的功劳,而是坚持公道,正义地处理问题。即使封侯之事让他深感感激,但他仍保持低调,没有过分追求荣誉和权利,这也是他厚道、正直、低调的品格所在。丙吉在康居修养期间逐渐康复。他向刘询上书,坚决拒绝封侯,认为他不应凭空得到奖赏。刘询回答说,封侯不是空名,要求他不要归还侯印。刘询还告诫他要集中精力,保持身体健康,且不要过度思虑。 在公元前59年的三月,丞相魏相去世,随后丙吉接替魏相成为新的丞相。丙吉年轻时做了狱法小吏,后来学习了《诗》和《礼》,掌握了大义。担任相位之后,他崇尚宽厚,喜欢礼让。当他的掾史犯有罪过、没能胜任工作时,丙吉选择给予他长期休假的机会,让他自己离开职位,而不是采取惩罚措施。门客向丙吉抱怨说,“君侯做汉相,奸吏营私,但没有被惩罚。”丙吉回答说:“如果三公官府有被惩罚的官吏,我就自认不识大体了。”后来,继任丞相的人为了纪念丙吉,将这种不惩罚属官的行为制度化。丙吉注重掩盖掾史的过失,并表扬那些做得好的人。 丙吉在生命的最后阶段荐举贤才,以光大名声。公元前56年春,丞相丙吉病重。刘询来看他,并问他,如果有不测情况发生,谁能继承他的职责。丙吉推辞说,群臣的才能德行,明主都了解,自己不敢给出判断。刘询反复追问,直到丙吉再三陈述自己的意见。丙吉指出,西河太守杜延年精通法律法规,了解国家旧制。廷尉于定国执行法律严谨公正,天下人认为他不会有受冤的危险。太仆陈万年孝顺慈祥,在职期间表现出了高尚的品德。这三位官员的才能都高于自己,建议皇帝予以考察。刘询认为丙吉的话很中肯,于是考虑实施丙吉的建议。 公元前55年正月二十六日,丙吉去世,死后被追封为定侯,并上谥号。黄霸、杜延年、于定国、陈万年等人的才能都非常高,为官称职。刘询由此称赞了丙吉善于识人之才。 在汉元帝时期,长安有一个名叫尊的人,向皇帝上书,申诉丙吉的功劳,请求恢复他的儿子丙显被剥夺的爵位和食邑。元帝审阅后颁布法令,恢复了丙吉儿子的爵位,并给予了丰厚的奖励。丙显因罪被免去官职,并削去食邑四百户。之后他被任命为城门校尉。丙显死后,爵位被他的儿子丙昌继承为关内侯。在汉成帝时期,旧功被整理,丙吉的旧恩最受重视。公元前20年,鸿嘉六年,成帝发布诏书给丞相、御史,提到奖励功德可以使断绝的世代系统连接起来,这是加强宗庙,扩大贤圣的途径。丙吉因旧恩有功而被封爵,现在祭祀已经断绝,这让皇帝感到很遗憾。成帝认为,奖励美德可以传承到子孙后代,这是适用于所有时代的道理。因此,他命令封丙吉孙中郎将关内侯丙昌为博阳侯,以恭敬地纪念丙吉后代,并扩大他的祖先崇高声望。这样一来,爵位中断了32年又得到恢复,丙昌将爵位传给他的儿子和孙子,直到王莽时期才终止。 历史学家班固曾评价,孝宣皇帝承袭大统,推动了洪业的典章制度,对六艺进行了讲解和讨论,选用了一批贤才,其中有儒者萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦弘成、严彭祖、尹更始;有文学家刘向、王褒;有将领张安世、赵充国、魏相、丙吉、于定国、杜延年;有治政官员黄霸、王成、龚遂、郑弘、召信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉、严延年、祭器臣张安国、贺德、武里、灌婴、杨震。张敞等人都有卓越的功绩被后人所称颂。在古代命名的制度中,会以象征和类比来命名,既要考虑到它的来源,也要考虑到相关人物的身份地位。因此,经典中把君王作为元首,臣子类比为股肱,明确君臣之间相互依存的关系。君臣配合是古往今来常见的方式,是自然而然的趋势。回顾汉代,高祖刘邦开创了基业,萧、曹为众多名将之冠,孝宣推行精密的政策理念,丙吉声名远扬。这个时期有序进行着官员的升迁和降职,许多公卿之人因其合适的地位而被称呼。礼让之风在海内推广贯彻。从行事来看,这一切可谓实践无虚。权德舆曾评价说,在汉孝宣时期,政府执行精密的理念,魏相也是与此高度相符的人,而丙吉则非常了解大局,进行了众多的工作或修缮。李德裕曾经评价丙吉是个仁爱并且廉洁的人,他的做事风格像是王丞相和郑丞相。宋庠曾经评价说,丙吉明白天气炎热而进行调整,却忽视了政治的权力斗争而招致危机。他们知道忽略职责的同时,也没有考虑到治政的重要性。正如古诗所说:“白圭有玷,可以磨去。但是言行中的玷疵,则无法消除。”这正是丙吉笃信的精神。与丙吉有同样经历者之后,或许会更加倾向于忙于个人事务而忽视治理国事,这种心态导致生灵涂炭,错误责任被转嫁给庶务或治理官员。这样一种官僚制度在晋魏时期的清谈之中仍有影响。毋宁人,既没于滇溪之滨,行方至此。若论历史名相,便不可不提萧何、曹参、丙吉、魏征、房玄龄、杜如晦、姚崇、晁错、宋璟等人,他们均为汉、唐时期的名相。萧何虽已逝世,但只推荐曹参为贤相;魏征和丙吉合心协力辅佐政府;房玄龄的议论必不可少,他说过:“只有胆子大的人才能胜任此事”。姚崇主动退出政坛,推荐宋璟代替自己。真正的人才懂得如何识别同样的人才,后世难以比拟。陈平为宰相时,不过问民生疾苦,不涉及钱谷争讼;丙吉为宰相时,不介意路边有死人,却致力于稳定国家、管理阴阳学、亲近诸侯、关爱百姓。汲黯当九卿,纠正失误补漏,范文正公任何地方任何职位,都能有出色的表现,注重礼治教育,提倡良好风俗,这些大事无不能掌握。即便如陈平、黄霸、污茵、马前人、宫女、阿保等人,在任职期间存在问题和失误,但对于丙吉和其他名相来说,这些问题不足挂齿。像黄霸这样只有当地官员水平,但却在宰相位置上推销私货,是不被容忍的。但对于丙吉,却因为治理边境受挫而受到抨击。易经曾经说过“简单易行,得天下之理”。孟子也曾经说过:“智者行与无事之间”,这些话对于宰相来说,是大有裨益的。冯梦龙认为,如果丙吉只关心牛喘,而不关注路边的死人,那么这样的行径显然过于僵化。对于治理国家来说,需要关注各种问题的细节。九个人著名的忠厚臣子对于国家的培养非常重要,这是生民喜欢且社稷需要的。善良而忠诚的官员就像历史中的曹参、周勃、丙吉、狄仁杰、郭子仪、裴度、吕端、王旦、韩琦等人一样,他们是为国家贡献巨大的人物。林时对曾经说过,任命宰相就像在建房子时需要一根根棍子一样。如果不使用其天赋才华,就很难让国家稳定下来。大厦崩溃不是一根木棍所能维持的,但即使要危而不倒,图危保安的选择也充满了补救的办法。古代就有这样的传说,比如蚩尤用户材制造祖国的中国,或预测未来的梦卜等等,都能让国家安危逆转并祭奠夏天。在汉、唐、宋等繁荣的时代,萧、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋、韩、富、范、欧、司马等人为国家赢得胜利并维护了稳定。国家因一个人的兴起而重新振兴,这是毫无疑问的。王夫之曾感叹道,如果有一个像丙吉一样有远见卓识,一个像宋璟和张九龄一样正直忠诚,一个像韩琦一样有忠诚之心,一个像姚崇和杜黄裳一样有才华,那么国家必将沐浴新生的曙光。历代群英歌也颂扬过像靖边赵充国、治理河道的魏丙这样的无私官员。量来提供边境情报的,但是这个人却常常酗酒狂饮,乱丢垃圾甚至在丞相座车上呕吐。有一次,西曹主吏想把他开除,但丙吉认为这只是一个小错误,没有必要让一个熟悉边境情况并能够提供重要情报的士兵无家可归。后来,这个驾车人又提供了很有价值的情报,发现了边境可能出现的敌人,并提醒丙吉注意长者生病无法应对兵马的预防工作。丙吉在得知这些情况后采取了相应措施,并及时向上级报告。而在召见丞相和御史的时候,丙吉准备充分、答复到位,具备了应对突发情况、守卫边境安全的能力。这种情报来源,让丙吉始终保持高度的警惕性和责任心,防止国家受到敌人的侵害和侵蚀。丙吉是一位富有智慧和掌握大局的能人,深知士兵各有所长,不应轻易开除。丙吉的驾车人曾向他提供有价值的情报,让他间接获得了许多奖励。在丙吉外出途中看到了争道群斗的场面,但他并没有询问,掾史为此感到不解。然而,在看到有人赶牛时,丙吉却细心询问了牛的状况,并认为这是一个需要预先防备的大事。掾史在这件事情后也开始认可丙吉有着高度的责任感和远见卓识。汉宣帝之后在甘露三年时,回想起辅佐自己有功的臣子,也将丙吉列为其中之一,并且在《司马法》中,丙吉也被奉为忠诚的典范。丙吉的人格魅力和政绩在后世也一直被人们所推崇,被视为传统的忠臣之一。丙吉是历史上著名的功臣之一,人们为纪念和表扬他的功绩,在麒麟阁绘制了十一幅功臣图像,并将丙吉的肖像画列在其中。清朝康熙六十一年(公元1722年),丙吉与历代古代功臣四十人参与祭祀历代帝王的庙宇,西汉时期的魏相和刘章也一同入祀。据《汉书·卷七十四·魏相丙吉传第四十四》的记载,丙吉是一位伟大的政治家,其奏章《霍光议立皇曾孙》和与魏相的书信是他的重要作品。这些文献资料为我们提供了丙吉的历史背景和政治思想,对于研究他的生平和功绩有着重要的参考价值。

 

丙吉的墓葬位于今天西安市长安区新庄村东北,地势高耸宏伟,占地宽广。从正面观察,这座墓葬的封土高约十余米,墓基四周经步量各在50米长。由于封土东西两边略高而中间部分向下塌陷,形状呈簸箕状,因此当地人称其为“簸箕冢”或“塌冢”。清代康熙年间的《咸宁县志》中记载“丙吉墓,位于鲍陂原南,俗称‘塌冢’”。在墓葬附近,还有明代马元善所作的五言诗一首《题丙吉墓》,描述了当年丙吉葬礼的盛况。清代嘉庆年间的《咸宁县志》中也有关于丙吉墓的描述,称“丞相丙吉墓,位于新庄村北二里,乾隆四十一年,巡抚毕沅、知县丁尹志立石题墓,墓周二十四丈”。这些记载提供了有关丙吉墓的历史和形态信息,为后人了解他的墓葬文化和历史背景提供了重要参考。